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風水羅盤分金詳解:二百四十分金、一百二十分金,37與28詳解

2019-07-18  胡水余

風水羅盤分金詳解:二百四十分金、一百二十分金,37與28詳解

風水羅盤分金詳解

現在使用羅盤的人,應可以分為三個等級:

第一種人:初學

沒真自己買過羅盤深研究的:這種人可能連羅盤二百四十分金、一百二十分金都不知道是做什么的,可能有的人連二百四十分金都沒聽說過,這也很正常,因為二百四十分金少數羅盤有這層盤,只懂最入門的地盤二十四山坐向。

第二種人:幾年經驗

買過多種羅盤過,也研究懂得二十四山坐向、一百二十分金,但還沒有懂二百四十分金與37與28作用。

第三種人:合格風水師

這種人應風水實地上山實踐5年經驗以上,對羅盤二百四十分金、一百二十分金,37與28都精通了。

問大家一個問題:到底對羅盤精通到什么程度才算合格呢?

精通羅盤,二百四十分金、一百二十分金,37與28,二八星宿、六十龍、十二長生等這幾盤能算合格了嗎?各位大師覺得還應精通哪些盤才算合格呢?歡迎易經、風水各派發表一下,你們各派對一個合格風水師羅盤使用懂到什么程度才算合格,是合格就行。

羅盤到現在已層數太多了,這章我們只講二百四十分金、一百二十分金,37與28這三層盤解說,如還想學基它層盤,就關注我們先,我們整理好了在分享講解給大家研究論證,講的對不對。

下面進入主題:二百四十分金、一百二十分金,37與28詳解

風水羅盤:二百四十分金 與三七、二八

羅盤分金二百四十分度,稱為二百四十分金,它的基本原理是根據九宮圖來的,古訣云:四九三十六,四六二十四等,這樣合起來的,共有二百四十個數字,羅盤二十四山分對二百四十數,每山得十個數。這從羅經圖看得十分清楚。分金的目的是為了論龍透地用。

風水羅盤分金詳解:二百四十分金、一百二十分金,37與28詳解

二百四十分金

分金,主要是指坐山在二百四十分度中的線位,是堪輿中確定坐山坐度的細節。《分金詩》上云:“先將子午定山崗,再把中針來較量;更加三七與二八,莫與時師論短長。”這里的三七和二八講的是二百四十分金的使用方法,三七分金和二八分金都是屬于吉度分金。

三七、二八分金的問題

也是近代風水術中解釋比較混亂的問題之一。未入楊公之門之人,被三七分金和二八分金弄得一頭霧水,搞得云里霧里的。主要原因是因為《羅經解定》等解釋羅經的作者不懂三七分金和二八分金的實際內涵,亂解一通造成的后遺癥。

《羅經解定》上說:“加減之法,是第一緊要功夫。故于正針三七分數,脫氣有不合,即取縫針二八分數。乃為乘得生旺,避得孤虛。時師多以二八指為三七,三七反為二八。迷而多誤,故曰莫說短長。”寫羅經解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀里糊涂,難怪世上的許多地師更摸不著頭腦了!

二百四十分金之數,其原理出于《洛書》之數理。《洛書》戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居其中,化為四象,太陽居一而連九,四九三十六數;太陰居四而連六,四六得二十四數;少陽居三而連七,四七得二十八數;少陰居二而連八,四八得三十二數,合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十之數。這是二百四十分金的數理之源。在不同的線度上,天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的,呈現出有規律的此起彼伏的變化,但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。

二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的,反映的是天地之氣的交感狀態。二十四山的正中為十分,氣最旺,往左往右依次遞減為九分,八分,七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰的兩宮兩邊各重復了五分,以每個宮位的氣分為二十分。

風水羅盤分金詳解:二百四十分金、一百二十分金,37與28詳解

三七、二八對照表

從上圖'三七、二八對照表'可以看出:地盤的三七分金,就是人盤和天盤的二八分金;人盤和天盤的三七分金,就是地盤的二八分金。三七和二八分金本身就是同一條線度,那里有地盤不合就用縫針分金的影子?那里有什么可加可減的道理?

二百四十分金反映的是天地二氣的分布規律,是從另一個側面表達楊公風水術注重地支氣的觀點。八干四維正針一度內沒有地支之氣,往地支方向兼得越多,地支之氣就越厚。兩山之交界處,天地之氣各半,是上不著天,下不著地的線位,南寧武曲堂以叫做“小空亡”線度。

楊公風水術特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內,能保證龍、水、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度,比較而言,三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度。

風水羅盤分金詳解:二百四十分金、一百二十分金,37與28詳解

一百二十分金

一百二十分金的用法:

一、安葬先人時(血葬,即大棺安葬),以仙命(即先人的出生年份)納音五行與分金的納音五行論生克,仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉,分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為兇。但是,不可折泥于分金與仙命的關系而忘記風水術的基本原則,楊公風水術理氣的重點是父母三大卦,是龍、水、向的配合,分金乃是小節。

二、配合七十二龍,更好地做到內乘生旺之氣,外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情況下,可以用一百二十分金確定坐穴分金,較為簡便。

一百二十分金只標注四十八個分金,其余分金的位置是空的。這是因為丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上,是屬于旺相分金。空位上的是屬于孤虛、煞曜、差錯、空亡分金,棄之不用。

世上的一百二十分金的用法還有多種多樣,不必一一詳列,只要明白了楊公風水術的基本原則和方法,自可分別那些用法是正確的分金,主要是指坐山在二百四十分度中的線位,是堪輿中確定坐山坐度的細節。

舉例講解:

如子山午向,丙子分金,則本位分金得二分之數為主,左右各添足四分兩個四兼二,湊成十分之數。卻得八分在子,二分在壬。如前子山,架丙子分金為八子而兼二壬。余仿此推。三七,二八之數,唯六十透地及七十二穿山,百二十分金為表里為分金之源。


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