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文人美學,無所不在——中式審美的精雅與瀟散

原創
2020-03-19  怡心齋YXZ

    文人及其美學,幾乎滲透到中國人生活的方方面面。點點滴滴之中都在訴說中式審美的精雅與瀟散。

    詩文境界

    所謂文人,總有兼濟天下的胸懷,而文人之情通過文字釋放,說出人心中可想而不可得的境界。

    江上何人初見月?江月何年初照人?

    因為一個月夜,一首《春江花月夜》這兩個問題引起對于宇宙與人的無盡遐想。

    我心素以閑,清川淡如此。

    王維恬淡閑散,和山水田園融為一體,不著邊際。

    惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

    蘇東坡《赤壁賦》展示了清風明月的天地大美,眼前未有豁達開朗。

    筆墨情趣

    蘇東坡畫竹不似竹,倪瓚畫竹逸筆草草,不求形似。董其昌說山水:

    以自然之蹊逕論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫。

    對自然描頭畫腳,不可能稱為藝術,山水畫自然比不過真山真水,不執著于形似,山水之妙自在筆墨之中,其精妙處連真山水都不及。

    花草養性

    文同 墨竹圖

    竹是文同的寫照,木石圖是蘇東坡的寫照,

    蘇軾 木石圖

    蘭是鄭思肖、趙孟堅的的寫照,梅是林和靖、揚無咎、王冕的寫照。

    我家洗硯池頭樹,

    個個花開淡墨痕。

    不要人夸好顏色,

    只留清氣滿乾坤。

    王冕 墨梅圖

    王冕畫梅畫出超然的清氣,詩也寫出梅的精神。

    文人樹盆栽把文人畫家對樹的審美具象化,蘇東坡畫《木石圖》那清奇的虬枝,被融入松柏之中,賦予了空間以清絕之氣。

    木作傳神

    黃花梨官帽椅

    明式家具是文人家具的代表,由文人參與設計,極具意匠美。設計者為審美品味極高的文人雅士,他們設計圖樣,由出色的木工制作而成,充滿了文人的奇思妙想與精雅的情懷。

    家具的造型優美、穩重、簡樸,比例精雅,裝飾少而精,淡而雅。細品之下,卻散發出獨特的魅力,每個細節都值得欣賞、推敲。

    文人素樸的趣味在明式家具中顯露無疑,甚至開了現代家具的先聲。文人給了藝匠們無盡的靈感,讓他們運用木材來傳達高級的中式審美,不但文人喜好,其魅力甚至為全世界所接受。

    文房立身

    文房的格調是即是主人格調,這個最親近心靈的空間里,有聲的是琴,有相的是筆硯字畫,有味的是香,都是在聽內在的聲音。

    文房百器,爐為首器。”銅爐取玉之溫潤,謙謙和悅,常置案頭,焚香一柱。

    怡心齋制紫毫筆系列

    硯臺“瓜膚而縠理,金聲而玉德”,印章的“曲直有度,方寸言志”,一件竹器的“虛心勁節,彎而不屈”無用之物,乃為大用。附庸者以物襯人,陶情者玩物見心。心性高潔之士,從中洞悉修身立德的準則。

    雅集盛況

    文徵明 蘭亭修禊圖局部

    文房在靜,那雅集則在動。雅集千古傳頌,《蘭亭序》就是王羲之在蘭亭的雅集上醉后寫出,像司馬光等人耆英會,蘇軾、米芾等人參與西園雅集,詩文酬唱,琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花,場面一定很美。

    文人美學,今日尚在滋養著中國人。


    以心齋接物,怡心齋

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