前言

朱敦儒曾經有《鷓鴣天》寫到：詩萬首，酒千觴。作為一個詩人來說，作詩萬首不算難，難的是能夠流傳后世一萬首。

大詩人李白僅僅傳世不到一千首詩，杜甫傳世不到兩千首，到了宋朝，蘇軾三千多首，楊萬里四千多首。但是他們都不能何陸游相比。陸游將近萬首詩詞傳世。

不過陸游以詩為主，詞作僅僅傳下來一百多首，是他寫得少嗎？

據陸游自己說，他對于自己年輕時填詞，頗有悔意，這又是怎么回事呢?

一、陸游刪詩

1190年，陸游（1125年11月13日－1210年1月26日）65歲的時候，他寫到：

此予丙戌（即乾道二年 1166年，陸游41歲，）前詩二十之一也。及在嚴州再編，又去十之九。然此殘稿，終亦惜之，乃以付子聿。紹熙改元立夏日書。《渭南文集·跋詩稿》

刪詩在古人似乎很普遍，楊萬里、杜牧都做過這樣的事情。楊萬里就把自己的三十幾歲之前的作品一把火燒掉了。

據專家統計，陸游流傳下來的近萬首詩中，42歲以前的詩，僅僅留下來一百多首。可見，正如他自己說的“去十之九”，大部分詩都被自己刪掉了。

詩刪掉了那么多，陸游的詞呢？

二、陸游以填詞為恥嗎

宋朝人對于詞都有點矛盾的心里，雖然填詞，但是看不起這種不太嚴肅的文體。大多數士大夫，更注重自己的詩作。

在詩和詞兩種文體的作品中，同一個文人，往往讓人看到兩張面孔:一個是嚴肅的士人，一個是風流的才子。即使是豪放一派的詞人，也常常寫寫婉約的風情之作。

陸游在淳熙年間的《長短句序》中就寫到：

雅正之樂微，乃有鄭衛之音。鄭衛雖變，然琴瑟笙磬猶在也。及變而為燕之筑，秦之缶，胡部之琵琶箜篌，則又鄭衛之變矣。風。雅。頌之后，為騷、為賦、為曲、為引、為行、為謠、為歌，千余年后，乃有倚聲制辭，起于唐之季世。則其變愈薄，可勝嘆哉。

予少時汨于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱唱，猶不能止，今絕筆已數年，念舊作終不可掩，因書其首以識吾過。淳熙己酉炊熟日（1189年 ， 淳熙十六年 寒食前一日 ），放翁自序。

雅正之樂走了下坡路，于是出現了突破禮教反映男歡女愛的鄭衛之音。而且千余年來，越發不成體統，“其變愈薄”。

因此陸游65歲時，”晚而悔之“，為什么后悔呢，因為自己年少時寫了不少”汨于世俗“的詞作。

陸游（開禧元年，1205年，81歲）所作《跋花間集》二則中說：

《花間集》皆唐末五代時人作。方斯時天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可嘆也哉！或者亦出于無聊故耶？笠澤翁書。

唐自大中后，詩家日趣淺薄，其間杰出者，亦不復有前輩閎妙渾厚之作，久而自厭，然梏于俗尚，不能拔出。會有倚聲作詞者，本欲酒間易曉，頗擺落故態，適與六朝跌宕意氣差近，此集所載是也。故歷唐季五代，詩愈卑而倚聲者輒簡古可愛。蓋天寶以后，詩人常恨文不迨，大中以后，詩衰而倚聲作。使諸人以其所長格力施于所短，則后世孰得而議？筆墨馳騁則一，能此不能彼，未易以理推也。開禧元年十二月乙卯，務觀東籬書。

可以看出，陸游認為花間詞人擅長的這種文體，內容上”流宕如此“，不過又褒揚”倚聲者輒簡古可愛。“

那么陸游到底是喜愛還是厭惡呢?

三、喜歡還是厭惡？陸游的矛盾

雖然陸游瞧不上詞，但是他卻”漁歌菱唱，猶不能止“，關于這種矛盾心理，葉嘉瑩先生說：

所見之《花間集》中之作品，其內容所寫大多不過為流連歌酒男女歡愛之辭，并無一語及于國政及民事者.........自然極不相合…另一方面，則就感性而言，詞之為體卻又確實有一種特美，足以引起人內心中一種深微窈眇之情思（《論陸游詞》）

正如葉先生的評價，很多研究陸游的人認為，陸游其實挺喜歡這種文體，因為詞可以寫出詩所不具備的一種風韻，葉嘉瑩定義為”深微窈眇之情思“。

同時，陸游又批判這種文體中常見的內容，即”鄭衛之音“、”士大夫乃流宕如此“。

其實陸游常被人歸為蘇辛豪放一派，他的詞中，既有兒女情長，又有愛國豪放，也有閑適曠達。

雖然他的傳世詞作不多，但是展示給我們的，是一個多面的陸游。

不過，即使蘇軾、辛棄疾也同樣就酒筵歌席上的風情之作。因為詞的來源即詩酒席上的歌詞，由伶工歌女彈奏歌唱。

婉約之風，是詞家的本色。不過，豪放之詞，愛國之詞，在南宋時期涌現出了大量的優秀詞人：李綱、李光、張元干、趙鼎、張孝祥、辛棄疾、陳亮......

這其中就有陸游。

四、陸游的風情之作

魏慶之在《詩人玉屑》評價了陸游的幾首詩，其中有一首被認為完全可以混入花間詞中：

至于《月照梨花》一詞云：

霽景風軟，煙江春漲。小閣無人，繡簾半上。花外姊妹相呼，約樗蒲。修蛾忘了當時樣。細思一餉，感事添惆悵。胸酥臂玉消減，擬覓雙魚，倩傳書。

此篇雜之唐人《花間集》中，雖具眼未知烏之雌雄也。

這種“胸酥臂玉”詞，可能就是陸游”晚而悔之“的作品了吧。

不過為魏慶之還錄入了他的其他詞作，并且評價為”思致精妙,超出近世樂府"，例如這首《臨江仙》：

鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅，春光還與美人同。論心空眷眷，分袂卻匆匆。只道真情易寫，奈何怨句難工。水流云散各西東。半廊花院月，一帽柳橋風。”

老街很喜歡這首，不亞于婉約詞大家秦觀和柳永。

說到陸游的這類”鄭衛之音“，大家最熟悉的自然是《釵頭鳳》：

紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。

春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。

這首詞寫于1155年，陸游31歲。陸游85歲重回沈園時，還念念不忘這段感情，寫下了《春詠》四首絕句。

這首《釵頭鳳》和這個故事幾乎家喻戶曉，老街不再費筆墨了。

五、詠物佳作

陸游的詠物詞中，也有膾炙人口的作品，就是這首《卜算子·詠梅》：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

關于詠物詞的文章，老街以前寫過不少。好的詠物詞，即是詠物也是詠人，常把人物合一，物有人的性格，人有物的風姿。

陸游的詠梅詞佳作不僅這一首，還有《朝中措·梅》

幽姿不入少年場。無語只凄涼。一個飄零身世，十分冷淡心腸。江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。任是春風不管，也曾先識東皇 。

詠物詞中的梅花，其實就是陸游自己。

陸游的一生，以恢復故土忠心報國為己任，作為主戰派的人物，常常因此而受到打擊。

紹興二十三年（1153年），陸游28歲，進京臨安（今杭州）參加鎖廳考試（官宦子弟的內部考試），被主考官陳子茂閱卷后取為第一。

結果秦檜大怒：這個主考官在內部考試中竟然也不懂事，竟然讓我的孫子秦塤位居陸游名下 。1154年 ，陸游參加禮部考試時，被秦檜指示不得錄取陸游。1158年秦檜病逝侯，陸游才初入仕途。

前面寫觀宋填詞時，寫過一個叫做曾覿的詞人，這個家伙是宋孝宋的寵臣。1164年，陸游說曾覿、龍大淵”利用職權，廣結私黨，迷惑朝廷，今日不除，后患無窮。”結果惹惱了皇帝被貶。

此時朝廷已經和金國簽署了隆興和議，第二年，陸游被彈劾“鼓唱是非，力說張浚用兵”，結果被罷官回家了。

四年后陸游被起用，兩年后跟隨王炎志在北伐，可惜北伐大計被朝廷否定。

1175年，范成大入成都，舉薦陸游為錦城參議，但是主和勢力詆毀陸游“不拘禮法”、“燕飲頹放”，搞得好友范成大無奈將陸游免職。不久，陸游給自己按了一個“放翁”的名號。

淳熙五年（1178年）陸游又被起用，轉年給事中趙汝愚彈劾陸游“不自檢飭、所為多越于規矩”，于是陸游忿然辭官，重回山陰。

淳熙十三年（1186年），陸游閑居山陰五年之后再次被啟用，紹熙元年（1190年），陸游被彈劾”喜論恢復、不合時宜”， 最終以“嘲詠風月”為名又一次削職罷官。回家后索性自題住宅為“風月軒”。

六、閑適曠達詞

陸游一生多次被罷官，多次被啟用。每次罷官以后，他就回到自己山陰（紹興）故居。在山陰隱居的日子了，陸游也寫出另一種風格的閑適曠達之詞。

例如這首《鷓鴣天》：

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。

貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

劉克莊在《后村詩話續集》把陸游詞分為三類 ：

“其激昂慷慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上 。”

前面說了他的流麗綿密的風情之作，這首閑適曠達之詞就是劉克莊所說的“飄逸高妙者”。

這首詞一共九句，需要注意的是第八句：

元知造物心腸別

這首詞前面七句寫的都是“閑適曠達”，表面上寫到“絲毫塵事不相關”。但是在第八句忽然轉折，第九句寫出了心中的郁悶：

老卻英雄似等閑。

外表的無所謂，其實內心里有一種痛，就是英雄無用武之地的痛苦。

這首閑適詞，可以和朱敦儒的《鷓鴣天》比較一下：

我是清都山水郎。天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

朱敦儒是真正的“飄逸和曠達”，而陸游是故作曠達而已。這正是南北宋詞人的區別，我們看蘇軾詞與辛棄疾詞，看朱敦儒在北宋時和南渡以后的詞，都可從此處著眼。

再錄入一首老街很喜歡的一首《鵲橋仙·漁父詞》：

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處。潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。

這首詞中，沒有上一首“元知造物心腸別”的深意，但是也有轉折：時人錯把比嚴光。

嚴光，字子陵 ，與東漢光武帝劉秀是同窗，嚴光雖然受到皇帝的賞識，但是屢招不就。陸游說自己不是名人嚴光，而是一個無名小卒，沒有什么人看的上我，其意不言自喻。

七、激昂慷慨之詞

陸游在我們心目中，更多的不是兒女情長的風流才子，也不是耽于山水的隱居高士， 而是像辛棄疾一樣時時不忘恢復中原的志士 。

他的這首《 訴衷情 》，才是陸游真正的面目：

“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。”

這首詞是其晚年撫今追昔發出的感嘆，寫其壯志難酬的悲哀。這首詞可與他的好友辛棄疾這首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一起欣賞：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

陸游“當年萬里覓封侯”時，又是什么狀態呢？

乾道八年（1172）， 陸游來到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下，準備北伐。七月六日，陸游登高興亭遙望長安南山時，寫下了一首《秋波媚》：

秋到邊城角聲哀。烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。

多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。

注：秋波媚即眼兒媚。

南鄭與長安，已經分屬宋金兩國。詩人登高望遠，“悲歌擊筑，憑高酹酒”，豪氣萬丈。長安城中的灞橋煙柳、曲江池館，都在等待著宋兵前來收復故土。

可惜的是，北伐的計劃被否定，陸游唯一的抗金前線經歷，不久就結束了 。這次經歷卻給他留下了終生難忘的記憶，在晚年時寫入了這首《 訴衷情 》中。

結束語

嘉定二年十二月二十九日，陸游與世長辭，享年八十五歲。臨終時，寫下了這首《示兒》：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

可惜，他的子孫也沒有見到大宋九州同的那一天。南宋“聯元滅金”之后茍延殘喘了四十多年，最終亡于元兵的鐵蹄之下。

南宋遺民林景熙寫了一首《書陸放翁詩卷后》，后四句令人唏噓 ：

青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。

結束時，老街按照慣例填詞一首為作業，《秋波媚·讀陸游生平有感》：

遺恨無緣九州同，烽火夕陽中。連營畫角，關河舊夢，灑淚秋風。

浩歌歸去江頭醉，流水任西東。一杯清酒，滿船星月，老卻英雄。

@老街味道

昔我往矣楊柳依依，什么是以樂景寫哀、以哀景寫樂？

文天祥嘆息南宋被擄皇妃少商量，可知古人論詩，以意為上